ثورة البشامرة ضد الفتوحات العربية، والمسكوت عنه في التاريخ المصري

جاءت صيغة اسم نبوخذ نصر من نصوص التوراة التي
تحدثت عنه مطولاً لدوره في إنهاء مملكة يهوذا وفي ما عرف بالسبي البابلي. وتذكر
كتب التاريخ العربية اسم هذا الملك بصيغة بخثنصر. أما الصيغة البابلية لاسمه في
النصوص المسمارية فهي نبوـ كدوري ـ أصر Nabu-kudurri-usur التي تعني «أيها الإله نبو احفظ وريثي». وقد بدأ اسم نبوخذ نصر
بالظهور في النصوص السمارية منذ بداية حكم أبيه، وذلك حين شارك في مراسم بناء
المنشآت الدينية المركزية في بابل، وربما كان ذلك نحو عام 620ق.م، وقبل حلول العام
607 ق.م، وكان نبوخذ نصر قد أصبح ولياً للعهد وأخذ يتولى قيادة الجيش في عدة
عمليات حربية في أثناء حياة أبيه.

أهم إنجازات نبوخذ نصر الثاني - فضلاً عن المنجزات
الحربية - تتوزع على مجالات القضاء والعمارة والمعارف. ويلاحظ أن هذه المجالات
حظيت في كتابات هذا الملك باهتمام أكبر مما حظيت به النشاطات العسكرية. ففي مجال
القضاء والعدالة ازداد الاهتمام باستنساخ قوانين حمورابي الشهيرة التي يعود
تاريخها إلى ما يزيد على ألف عام قبل عصر نبوخذنصر الثاني الذي ترك نصوصاً تتحدث
بوضوح عن اهتمامه بتحقيق العدالة ومثابرته على إصدار القوانين والأحكام القضائية
ودعمه للحاكم من أجل الاقتصاص من المجرمين, وقد اكتشف من عهده عدد من القراءات
والأمثلة القضائية الموثقة عن تطبيق الأحكام الرادعة. وفي مجال العمارة لم تقتصر
نشاطات نبوخذ نصر على مدينة بابل وإنما شملت جميع المدن المهمة ومناطق مختلفة من
بلاد بابل حيث يكتشف العديد من الآجر المختوم بختمه والمستعمل في المشروعات البنائية.
وقد اكتشف مثل هذا الآجر في سبعينيات القرن العشرين في بقايا سد مشيد بالآجر في
نهر دجلة اكتشف مصادفة في أثناء تشييد جسر باب المعظم في بغداد، على بعد 80كم إلى
الشمال من بابل. أما المعارف فقد شهدت ازدهاراً وتطوراً في عهد نبوخذ نصر الثاني
وكانت عملية استنساخ النصوص الأدبية والتأريخية ونصوص الفأل في ذروتها حينذاك.

قاد نبوخذ نصر أول حملة حربية له حين كان ولياً
للعهد في عام 607 قبل الميلاد، وكان هدف تلك الحملة فرض السيطرة على المناطق
الجبلية في الشمال الشرقي من بلاد الرافدين. وبعد عامين من ذلك تولى قيادة الجيش
البابلي نيابة عن أبيه في حملة موجهة إلى كركميش على نهر الفرات في شمالي سورية،
وذلك لمواجهة الجيش المصري الموجود هناك. وبعد أن تمكن نبوخذ نصر من الاستيلاء على
كركميش انسحب الجيش المصري باتجاه الجنوب فتبعه إلى حماة. في ذلك الوقت وصل نبأ
وفاة نبوبولاصر فاضطر نبوخذ نصر إلى ترك معظم جيشه في سورية وتوجه إلى بابل لينصب
ملكاً فيها في عام 605ق.م. ثم عاد إلى سورية أكثر من مرة، وذلك في سنوات حكمه
الأولى والثالثة والرابعة لتعزيز نفوذه هناك. وحين تمرد يهوياكيم ـ ملك يهوذا ـ
على نبوخذ نصر سارع الأخير لمحاصرة أورشليم التي استسلمت له في عام 597 ق.م، بعد
أن مات يهوياكم في أثناء الحصار. فقام نبوخذ نصر بتنصيب صدقيا على عرش يهوذا التي
أخذ ثلاثة آلاف أسير من أهلها، وكان هذا ما عرف بالسبي البابلي الأول، ولكن صدقيا
تمرد فيما بعد على النفوذ البابلي؛ مما جعل نبوخذ نصر يحاصر أورشليم ثانية مدة
ثمانية عشر شهراً قبل أن يدخلها في عام586 ق.م، ويأخذ صدقيا مع أسرى يقدر عددهم
بأربعين ألفاً فيما عرف بالسبي البابلي الثاني. وبعدها بسط الملك البابلي نفوذه على
المدن السورية، باستثناء صور التي ظلت محاصرة سنوات عديدة قبل أن يدخلها الجيش
البابلي في عام571 ق.م، وقد ترك نبوخذ نصر نقشاً بأخبار انتصاراته تلك مع نقوش نهر
الكلب الشهيرة في لبنان.

لقد اقترن اسم نبوخذنصر بمدينة بابل التي أصبحت
في عهده أكبر مدن العالم القديم، وعدت أسوارها وجنائنها المعلقة من عجائب الدنيا
السبع. وقد تم الكشف عن بقايا قصر نبوخذ نصر فيها، وهو القصر الذي أطلق عليه
المنقبون الألمان اسم «القصر الجنوبي». وكشف في هذا القصر عما يقارب من مئتي غرفة
وقاعة تحيط بخمس ساحات واسعة، أما أسوار بابل فيصل طولها إلى ثمانية عشر كيلو
متراً تقريباً وتتخللها تسع بوابات رئيسة.

 وآخر النصوص المؤرخة بسنوات حكم نبوخذ نصر في
بابل، والمكتشفة حتى اليوم، تحمل تاريخ الرابع والعشرين من شهر أيلول/سبتمبر من
عام 562ق.م. وفي موقع أوروك ـ على بعد 180كم إلى الجنوب من بابل ـ يعود آخر نص
مؤرخ بعهد نبوخذنصر إلى اليوم الثامن من شهر تشرين الأول/أكتوبر من عام 562 ق.م،
وهو التاريخ نفسه الذي يحمله أول نص مؤرخ بعهد أويل - مردوخ، ابن نبوخذ نصر
وخليفته، وهذا يعني أن وفاة نبوخذ نصر حدثت في أوائل شهر تشرين الأول/أكتوبر من
عام 562 ق.م بحسب التقويم البابلي.

أما الكتاب المقدس فصوره كشخصية متغطرسة ومتكبرة وقاسية وخاصةً عندما يذكر إرميا أنه بعدما سبى نبوخذنصر ملك يهوذا صدقيا، أخذه عنده مكبل بالقيود، حيث قام هناك بقتل أولاد الملك أمام الملك نفسه ثم فقع عيني الملك، وفي سفر دانيال تم تصوير نبوخذنصر كشخصية متغطرسة بعد أن حكم على كل حكماء بابل بالموت بسبب عجزهم عن تفسير إحدى أحلام نبوخذنصر حتى بدون أن يعرفوا الحلم، لكن في نفس الوقت صوره كشخصية عادلة بعد أن حكم بالموت على الذين أرادوا قتل شدرخ وميشخ وعبدنغو والذين كانوا أصدقاء دانيال من السبي البابلي، كما صور نبوخذنصر بكونه أول ملك أجنبي يؤمن ويعظم إلههم الواحد يهوه أو (الله)، بعد أن أصيب بسبعة أزمنة بمرض أصبح فيه كالحيوان وبعد إنقضاء الأزمنة السبعة آمن بالله وملك لمدة سنتين آخرتين، بينما ذكر في سفر يهوديت عن نبوخذنصر ملك الآشوريين الذي كان يريد من الناس عبادته.

مراجع
ـ حياة إبراهيم محمد، نبوخذ نصر الثاني (بغداد

1983)
ـ دونالد وايزمن، نبوخذ نصر وبابل، ترجمة نائل
حنون (بغداد 1990).

تعديل المقال